Почему я считаю, что общество узких специалистов — это общество рабов

И правда, было странно услышать подобную мысль от такого эрудированного молодого человека, как Антон, персональной «Ванги» редакции с его точными предсказаниями политических событий и состояния кошельков сотрудников Look At Media. С другой стороны, такие парадоксы мышления обычно свойственны людям образованным и интересно мыслящим: в радикальности взглядов и смелости высказывания вообще есть какой-то интеллектуальный шик. Именно такие мысли становятся хорошими катализаторами для полемики, которая происходит в том числе внутри редакции и которую мы иногда выносим на поверхность нашей деятельности, а именно — на главную страницу LAM.

Конечно, было бы глупо оспаривать пользу специализации. Без неё человечество (по крайней мере его «золотой миллиард») не было бы там, где оно находится сейчас. Именно она привела нас к столь сложным экономическим, политическим и социальным системам — и в том числе к системе современного образования и интернету, благодаря которым максимальное количество людей за всю историю существования вида получило доступ практически к любым знаниям. Но слаженная работа специалистов, которая привела западное общество (жаль, что приходится постоянно делать эту оговорку) к расцвету, была бы невозможна без междисциплинарных усилий. А их эффективность имела место только при наличии точек соприкосновения между представителями разных областей знания — то есть при условии энциклопедического образования каждого специалиста.

Зигфрид Кракауэр в своём эссе «Орнамент массы» сравнивал тоталитарное общество с «живыми фигурами», большими группами акробатов, которые принимают определённые позы и все вместе образуют конструкцию из человеческих тел. В такой фигуре каждый участник знает только о том, что должен делать конкретно он, своё место и функцию безотносительно всего остального. Ему не нужно знать, какая фигура в итоге получится, да и, будучи её частью, он просто не способен увидеть её со стороны. В тоталитарном обществе, обществе рабов — то же самое. Его участнику достаточно выполнять свою функцию, быть узким специалистом — и всё: он идеально встроен в систему, титанических масштабов которой он, правда, не представляет, потому что озабочен только совершенствованием выполнения своего предназначения.

Как бы банально (и, может быть, безвкусно) это ни звучало, но в современных условиях никуда не деться от того, что мы — шестерёнки в механизме мировой цивилизационной системы. Другое дело, что мы — части механизма, которые обладают сознанием. И если мы знаем что-то об отличных от нашей специализации областях знаний, то нам легче представить, как работает система в целом (и является ли она вообще системой). Следовательно, нам легче её критиковать — и тем самым делать лучше. И именно поэтому она перестаёт быть тоталитарной: уже не она даёт нам задания, а мы — ей.